在中华文明的星河中，非物质文化遗产是流淌千年的血脉根魂。它不仅是先民智慧的结晶，更是面向未来的文化基因库。当历史叩响新时代的大门，我们既需以虔敬之心守护技艺原真性，更要以创新之志激活其当代生命力——“创造性转化、创新性发展”由此成为非遗传承的时代命题。  

而今，一群躬身实践的传承者正将命题化为行动：他们以双手为舟楫，载着古老技艺穿越时代洪流；以创新为星火，点燃非遗基因的当代觉醒。在他们身上，我们看见传统与未来的握手，更见证着文明根脉如何在当下绽放新枝。

徐自先(俗佬)澳门中华紫砂文化艺术研究会会长，大湾区紫砂艺术交流中心紫砂馆馆长，珠海自宜斋紫砂馆创办者，工艺美术、紫砂文化研究专家委员会专家。俗佬自幼受到文学艺术、哲学、传统文化滋养，九十年代初来珠海之后，开始了对紫砂壶的收藏和研究。自宜斋紫砂馆，吸引了全国二十多个省市'和台、港、澳地区与国外朋友前来参观、交流。其四次走向国际化的文博展览，用实物系统的介绍紫砂历史文化，属于首创。

在紫砂收藏方面，俗佬几十年来专注于明、清、民国至“紫砂七老"的名家壶，精品壶美不胜收；其中金沙寺僧壶，供春八景和曼生三十八式为世所罕见，三大紫砂泰斗的珍品，绝品令人称奇。

在文化研究方面，俗佬在探索上博览群书，反复求证。对明、清、民国各历史时期的紫砂名人名壶，按其文化价值对其历史定位，作了系统的梳理排列。俗佬对紫砂历史進行文化解读的同时，提出了自己收藏的所思所得的新见解、新建议，并编写了多篇关于紫砂研究成果的文章。

自宜斋对紫砂的展示，独树一帜。比如——按历史时期、家族传承、师徒关系、堂号组合等分门别类，使人一览可知紫砂历史全貌。俗佬注重民间收藏和文化研究，并已取得重大成果。近几年，作为澳门中华紫砂历史文化博物院院长和研究会会长，俗佬的紫砂收藏，已多次为新华社，央视中央媒体所关注并宣传，誉为中国当代收藏名家；在“盛世中华，复兴有您”的活动中，发行了素有“国家名片”之美誉的纪念珍藏邮折，自宜斋文化中心作为中央政府供货商入庫企业而被选中；俗佬本人也被工信部的工艺美术、紫砂文化研究专家委会聘请为专家。工信部工业文化发展中心将在自宜斋紫砂收藏的基础上，建立大湾区紫砂交流中心，并将迅速开展工作。正在筹办一个独具特色的能够全面体现紫砂历史文化的博物馆。

紫砂真味：在泥土与匠心间寻觅永恒

民间收藏，是一片潜力无限的沃土，蕴藏着历史与艺术的珍宝。正如俗语所言：“人养紫砂壶三年，紫砂壶养你一辈子。”一把温润的紫砂握在手中，仿佛能沉淀岁月，消解烦忧，让人生少些浮躁，多份宁静。不懂紫砂壶的人，或许难以真正领略茶之真谛——那不仅是味蕾的享受，更是器物与精神交融的体验。

然而，收藏之路并非坦途。我们常听到“流传有序”作为评判真伪的金科玉律，但这套标准有时却成了某些“权威”打压民间收藏的利器。历史本身便是明证：国家博物馆珍藏的那把经典供春壶，当年不正是从街边小摊流入？顾景舟大师甚至发现故宫旧藏的紫砂壶悄然融入了他的创作血脉。更有无数流散海外的紫砂珍品得以回归故土，它们的“序”又在何方？真伪的本质，在于器物本身，而非其流转的轨迹。真的，流传无序亦为真；假的，流传有序亦是假。 将“流传有序”奉为唯一圭臬，实则是舍本逐末。

鉴定之惑，还体现在对大师作品的僵化认知上。有人奉出土的时大彬六把壶为唯一标准，殊不知这无异于将可能存在的六十把、甚至更多真品“埋入坟墓”。时大彬制壶生涯横跨半个多世纪，技艺从青涩走向炉火纯青，风格千变万化，作品数量浩瀚。难道只有被黄土掩埋过的，才配得上“真品”之名？这何其荒谬！大师与泰斗并非不食人间烟火的神祇。他们自有超越常人的才华，却也受制于时代与自身。其作品自然有精工细作的精品，也有相对粗放的习作或实用器，价值虽有高低，但皆为真迹。若断言大师作品必定件件完美无瑕、皆为不朽经典，恐怕连大师本人也要摇头否认了。

紫砂壶的创作，是心、脑、手三者共鸣的结晶。有人重在“用手”，凭勤恳与力道；有人重在“用脑”，靠巧思与设计；有人重在“用心”，倾注的是深情与感悟。初学的小徒弟往往急于“先下手为强”以逞能，而真正的大师傅则懂得“慢动手后发制人”，在沉静中彰显深厚功力。因此，不宜简单地用“一代更比一代强”来线性评价紫砂艺术的成就。今日宜兴的紫砂匠人常坦言：前人工具简陋，却能制出那般精良之作，其境界令人叹服，难以超越。今人的优势在于工具的精进，而非纯粹的手工技艺本身。

对于藏家而言，面对一件老紫砂，最大的挑战莫过于辨别真伪。坊间流传的所谓“妙招”，往往只是紫砂的基本常识。真正的鉴别功夫，在于日积月累的“多看多对比”中淬炼出的经验，在于“多学多研究”中沉淀的知识底蕴，在于“多问多交流”中碰撞出的真知灼见。藏品见得越多，越觉所谓“妙招”的局限，深知这世间并无放之四海而皆准的百分百通用法门。这是一个永无止境的学习过程。

还需明辨“模仿”与“作假”的天壤之别。模仿是学习的起点，是技艺提升的阶梯。哪位紫砂大师的成长路上没有临摹过前人的经典？这是致敬，是传承。而“作假”则是为谋取不当利益，盗用他人名义的欺诈行径，必须揭露并使其在市场中无处遁形。更有一种境界：当师傅亲手培养的徒弟，技艺青出于蓝，其作品惟妙惟肖甚至超越己作，并得到师傅的欣然认可，乐于刻上自己的款识。这承载着师承的欣慰与衣钵的传递，其价值无可厚非。后人也无需板起“正人君子”的面孔，对此进行脱离时代语境的过度考究。

紫砂的魅力，在于泥土的呼吸，在于匠心的温度，在于时光的包浆，更在于那份超越器物本身、直抵心灵的文化传承。收藏的真谛，不在于被条框束缚，而在于以开放的心胸、求索的精神，去感受每一把壶背后的故事与灵魂。