在中华文明的星河中，非物质文化遗产是流淌千年的血脉根魂。它不仅是先民智慧的结晶，更是面向未来的文化基因库。当历史叩响新时代的大门，我们既需以虔敬之心守护技艺原真性，更要以创新之志激活其当代生命力——“创造性转化、创新性发展”由此成为非遗传承的时代命题。  

而今，一群躬身实践的传承者正将命题化为行动：他们以双手为舟楫，载着古老技艺穿越时代洪流；以创新为星火，点燃非遗基因的当代觉醒。在他们身上，我们看见传统与未来的握手，更见证着文明根脉如何在当下绽放新枝。

为此，遴选、赋能并表彰这批时代的先行者，成为当务之急。特此，全国第一批非遗双创人才申报评选活动隆重启幕。本活动由全国第一批非遗双创人才申报评选组委会组织开展，旨在发掘典范，引领未来，共谱非遗传承发展的时代答卷。

刘代全，1951年7月出生于四川省资阳市安岳县，国学文化传承人、高级风水堪舆师、高级风水师培训师。长期致力于风水文化研究与实践，认为风水是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族集体智慧的结晶。当今，对于人们美好生活的向往仍具有调节、指导的现实意义。

风水术将山水视为龙，杨筠松的爱徒曾文遄著《寻龙记》开篇云：“寻龙先寻祖与宗，不辨祖宗不足语”。 这说明风水实践的首要工作，是要在自然环境中找到制约一方生态平衡的，能够代表龙的那座大山，否则就沒有资格讲风水。 他运用《河图》阴阳五行生成原理和地球自转原理，攻破了《天玉经》“三般卦”的奥秘，“三般卦” 就是“寻龙寻祖” 的理论。杨筠松著《天玉经》创“三般卦”， 从理论和实践层面解决了困扰风水界几千年以来“寻龙寻祖” 的重大课题，这一发现，被业界公认具有划时代的里程碑意义，风水实践从此可以沿着正确的轨道有序深入。

他将哲学、逻辑学引入风水理论研究和实践，用唯物辩证法解释风水，用逻辑学推导风水的合理性，运用马克思唯物论认识论，找到了认识自然环境真实面貌的新方法。

他指出，风水实践的主体是风水师和相信风水的人，客体是自然环境。自然环境既有有利因素，也有地理缺陷。他强调，地表山河是造山运动的成果，地球上找不到与天空星辰分布相同的自然环境；也没有两个完全相同的地方；自然环境中两山之间必有一水，两水之间必有一山；受地球自转影响，山脉尾部和水流下流必然朝着固有方向扭转；平原无山，以水为龙。同时，山脉延伸产生山体方位变化引起地中生气相应改变影响当地居民生活，即一方水土养一方人，从而形成自然环境的运行规律。风水师的天职是通过全方位实地考察，综合分析，逻辑推理，作岀符合当地自然环境真实面貌的结论，从而揭示当地自然环境的运行规律，利用有利因素为居民服务，防止地理缺陷引发的意外事件发生。

唐·宋以来，自僧一行推排岀“游星” 以后，风水术发展到了阳宅风水布局的阶段，众多风水师对于风水布局会说，但是不知对错，人为地造成许多失误。他通过长期大量案例分析和推演，总结岀了验证风水布局是否合理的方法。

他著有“理气风水系列丛书”《历代风水名师名篇·白话解》，理论专著《钥匙》，案例分析《古今阴阳宅风水百例鉴赏》等书籍，以全新理念对风水实践全过程展开详尽论述，用上百案例佐证其理念的合理性，使中国风水剥离了玄学、天机等迷信色彩，成为哲学领域的璀璨明珠。

对于非遗文化的传承与创新，他主张要和有利于维护当今的政治制度建没，有利于促进地方经济发展和有利于改善民俗文化建设相联系。作为非遗人才培养要建立制度自信，文化自信的信念；把传承非遗文化与国家建设，环境治理，打造宜居环境相联系；把传承非遗文化与把握时代脉搏，建立创新理念相联系；让非遗文化传承为促进经济发展，维护社会稳定，为实现2035年建成文化强国增砖添瓦，让风水文化以崭新的理念古为今用。

刘代全老师所获荣誉

刘代全老师在非遗论坛活动中

刘代全老师参加相关活动

刘代全老师在非遗论坛活动中接受央视主持人采访

刘代全老师在2025年世纪大采风活动中被评定为国文化领域品牌人物

刘代全老师上台接受颁奖